Hakikat Kebahagiaan

Re: [alumni_ftui] Hakikat Kebahagiaan Posted By: strwib@... Sat Sep 11, 2010 7:03 pm  | Options

Subhanalloh..terima kasih bung Dwika atas artikelnya untuk meraih kebahagiaan yang hakiki. Selamat idul Fitri 1431 H. mohon maaf lahir dan batin. Wassalam, Satrio (S77) ri 1431 H mohon maaf Pada 9/12/2010 6:35 AM, Dwika Sudrajat menulis: Kebahagiaan memang sebuah pilihan dari keputusan yang lahir dari hati Anda. Dicari, diperjuangkan dan dinikmati dalam kehidupan Anda. salam, Dwika-VIDE.Inc. ======================= Berburu Kebahagiaan Oleh : Administrator sma.khadijah.or.id (Menelusuri Hakikat Kebahagiaan) Tak bisa pungkiri bahwa setiap insan yg hidup di dunia pasti mendamba kebahagian. Bahkan apapun akan dilakukan utk memperolehnya tak peduli halal atau haram, mengikuti norma atau melanggar hak asasi manusia (HAM) yg penting kebahagiaan dapat diraih meski dg kucuran keringat, derian air mata, tetesan darah atau taruhan nyawa. Banyak cara yg dilakukan orang dg tujuan dan alasan kebahagiaan dari eksploitasi fisik hingga eksplorasi pikiran. Banyak pula dari mrk berhasil mengenyam hakikat kebahagiaan. Tetapi juga tak sedikit yg terhempas jurang penderitaan. Sering kita dengar motto nyeleneh tentang harapan dalam hidup, yaitu “muda foya-foya, tua kaya raya, mati masuk surga“. Namun, masalahnya adalah apakah merengku harapan itu semuda membuat motto tersebut?. Jawabnya tentu tidak. Barangkali benar kata Shakespeare, “Jalan menuju kebahagiaan itu tak selalu ditaburi bunga mawar yg harum, melainkan sering terganjal duri setajam jarum”. Sudah berapa banyak mrk yg menderita krn kegagalan meraih kebahagiaan yg selama ini mrk persepsikan. Dampaknya ada yg depressi, stress. patah hati, gila hingga bunuh diri. Itu pun alasanya juga beraneka ragam ada yg krn himpitan ekonomi, putus cinta, tidak lulus Unas, gagal jadi Caleg dll. Di Indonesia – misalnya – menurut riset kesehatan dasar (riskesdas) yg dipaparkan oleh psikiater dr. Surjo Dharmono bahwa ada 6 juta penduduk Indonesia yg mengalami gangguan jiwa berat alias gila dan ada sekitar 20-30 juta orang mengalami gangguan jiwa ringan (neurosis). Menurut catatan WHO, diprediksikan pada 2020, penyakit gila ini bisa menempati dua terbesar setalah penyakit jantung krn beban hidup manusia yg semakin meningkat. Sementara jumlah yg mengakhiri hidupnya dg bunuh diri di Indonesia  “ berdasarkan data Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) yg dihimpun tahun 2005-2007.  “ sedikitnya ada 100 ribu orang. Sedangkan di antara negara berkembang, Korea Selatan dan Jepang merupakan negara dg angka bunuh diri tertinggi di dunia. Rata-rata dari 100.000 orang ada sebanyak 24,8 orang melakukan bunuh diri, sementara Jepang sebanyak 24.orang dikuti Belgia 21,3 orang dan Finlandia 20,35 orang kemudian Amerika Serikat, terdapat 11,1 orang yg melakukan bunuh diri di antara 100.000 orang. Demikian menurut Guru Besar Fakultas Kedokteran Universitas Trisakti A Prayitno. Kebahagiaan memang sebuah pilihan dari keputusan yang lahir dari hati setiap insan. Dicari, diperjuangkan dan dinikmati dalam kehidupan Arti kebahagiaan bagi setiap orang tak selalu sama krn kebahagiaan sering dipersepsikan sebagai ketercapaian atas sesuatu yang diinginkan entah berupa materi, prestasi, prestige, cinta, kesuksesan, kedudukan, atau kesempurnaan hidup. Sebagian orang mengejar kebahagiaan dg bekerja keras utk menghimpun harta. Dia menyangka bahwa pada harta yg berlimpah itu terdapat kebahagiaan. Dg harta itu dia bisa memenuhi semua hasrat dan keinginannya. Ada yg mengejar kebahagiaan pada tahta atau kekuasaan. Beragam cara dia lakukan utk merebut kekuasaan. Sebab menurutnya kekuasaan identik dg kenikmatan dalam kehidupan. Dg kekuasaan seseorang dapat melakukan apa saja yg dikehendaki. Juga ada yg tak kenal lelah mengejar wanita cantik atau pria tampan sehingga tak malu-malu melakukan apapun hanya sekedar utk memperoleh cinta dan kepuasan nafsu. Sebab menurutnya kebahagiaan itu tidak akan sempurna tanpa kehadiran wanita atau pria yg mencintai dan yg dicinta. Dan masih banyak sangkaan-sangkaan lain yg turut meramaikan alasan perburuan sebuah kebahagiaan. Sebetulya apa yg mrk kejar merupakan kebutuhan naluri insani yg memang harus terpenuhi. Menurut teori Maslows bahwa manusia mempunyai 5 kebutuhan pokok, yaitu kebutuhan biologis dan fisiologis, kebutuhan akan rasa aman, kebutuhan utk mencintai dan dicintai, kebutuhan status sosial, dan kebutuhan akan aktualisasi diri. Bila salah satu dari lima kebutuhan dasar ini tidak terpenuhi maka seseorang akan mengalami kegoncanan mental. Adapun menurut Sigmund Freud bahwa manusia baru bisa raih bahagia apabila libido sexualisnya tidak mengalami banyak hambatan. Menurut hemat Freud, semua kegiatan dan dinamika manusia berakar dari dorongan dan hasrat seksual. Oleh krn itu bila gairah seksualnya tidak tersalurkan maka akan menimbulkan hambatan moral, ganggaun emosional, dan kecemasan.. Sedangkan Karl Marx dg paham Marxismenya mengatakan bahwa kebahagiaan itu terletak pada terpenuhinya seluruh kebutuhan manusia secara material (duniawi). Katanya, dunia ini akan aman dan tentram bila perut setiap orang itu kenyang. Tiga konsep kebahagiaan yg dicetuskan oleh tiga pakar terkenal di atas memang merupakan representasi kehidupan di Barat. Dimana tolak ukur kebahagiaan dan kesengsaraan tergantung pada pemenuhan nafsu duniawi yg sifatnya kondisional dan temporal. Jika seseorang sedang berjaya, maka di situ ada kebahagiaan. Jika sedang jatuh, maka hilanglah kebahagiaan. Jadi, menurut pandangan mrk tidak ada kebahagiaan yg abadi dalam jiwa manusia. Oleh krn itu mrk senantiasa dalam keadaan mencari dan mengejar kebahagiaan, tanpa merasa puas dan menetap dalam suatu keadaan. Namun, permasalahannya adalah apakah kebahagiaan itu selalu dinilai dengan kenikmatan jasmani atau materi ? Kalau kebahagiaan itu diukur dg limpahan harta benda dan kedudukan, namun kenapa banyak orang yg merasa bahagia dan puas dg pola hidup sederhana (gak neko-neko). Bahkan ada yg merasa bahagia bertindak ekstrim dg cara menjauhi semua yg berbau kemewahan duniawi dg menyepi di Kuil, Viara, Gereja, dan tempat-tempat Uzlah (pertapaan) lainnya, sebagaimana yg dilakukan oleh para biksu/biksuni, biarawati dan para sufi atau ahli zuhud. Fudhail bin Iyadh berkata, “Jika segala keburukan diumpamakan sebagai rumah, maka kuncinya adalah cinta dunia. Dan jika kebaikan juga diumpakan sebagai rumah, maka kuncinya adalah zuhud dunia ( menjauhkan diri dari urusan dunia).” Kalau kebahagiaan itu diukur dg terpenuhinya hak aktualisasi diri dan rasa aman, namun kenapa banyak yg tetap bahagia meski hidup di penjara dan disiksa demi mempertahankan keyakinan ; seperti yg terjadi pada diri Imam Hanafi, Imam Maliki, Imam Hanbali, Ibnu Taimiyah, Sayyid Quthub, Buya Hamka, Mahatma Gandi, Harun Yahya, Nelson Mandela dsb. Bahkan kematian sekalipun disambut dg senyuman sebagai sebuah keberkahan. Ibn Taimiyyah pernah mengatakan, “Apa yg bisa dilakukan oleh musuh-musuhku terhadapku? Surga (ketenangan dan kedamaian)-ku berada dalam dadaku dan akan terus bersamaku tak terpisahkan kemanapun aku melangkah. Bagiku, penjara adalah tempatku utk menyendiri dan berkontemplasi. Jika aku dibunuh maka itu adalah syahadah dan jika aku diasingkan maka itu adalah kesempatan bagiku utk melakukan perjalanan jauh.” Dan kalau kebahagiaan ditakar dg kepuasan nafsu birahi, maka kenapa tak sedikit orang yg ingin bahagia dg menempuh jalan berselibat (tidak menikah), seperti para pastur, biarawati, biksu dan dari kalangan umat Islam ada nama-nama ulama terkenal seperti; Hasan al-Bishri, Rabi’ah al-Adawiyah, Ibnu Taimiyah, Sayyid Quthub, Abu Ja’far Ath-Thabari, Abu Qasim Az-Zamakhsyari, Imam An-Nawawi dll. Rabi’ah al-Adawiyah berkata “Nikah itu sangat penting bagi orang yg mempunyai pilihan. Sedangkan aku tidak mempunyai pilihan. Aku sudah bernazar dan mengambil keputusan utk menghabiskan waktuku utk beribadah kepada Allah. Dan aku telah memutuskan hidup di bawah perintah-perintah-Nya.” Lantas apakah sejatinya "bahagia/sa'adah/happiness” itu sendiri ? Utk menjawab hal ini tentu kita harus merujuk kepada wahyu Allah yg mengajarkan tentang kebahagiaan sejati. Krn Dialah Pencipta kebahagiaan, Pemberi kebahagiaan dan Sumber dari segala sumber kebahagiaan. Berikut ini adalah konsep dan tips menggapai kebahagiaan dalam Islam. 1. Menjaga keseimbangan hidup antara kebutuhan ragawi dan rohani; artinya hidup utk mencari duniawi demi kepentingan ukhrawi dan mengejar ukhrawi tanpa meninggalkan kebutuhan duniawi (lih.Qs. al-Qashas : 77). 2. Berbuat baik dan menghindari maksiat; berbuat baik berbuah kebaikan dan kebahagiaan, sebaliknya berbuat buruk berbuah keburukan dan kesengsaraan (lih.Qs.al-Nahl: 97 dan al-Sajadah:20-21). Rasulullah saw bersabda,”Apabila kamu tidak mampu memberikan kebaikan kepada orang lain dg hartamu, berilah mrk kebaikan dg wajahmu yg berseri-seri disertai akhlak yg baik.” Berdasarkan hasil riset para psikolog dari The University of Michigan, bahwa kegiatan tolong-menolong membawa manfaat bagi kesehatan tubuh. Dalam riset yg berlangsung selama 5 tahun itu, para ilmuwan meneliti 423 pasangan suami-istri berusia lanjut. Peneliti menemukan bahwa memberi bantuan “bidang materi” pada orang lain akan menurunkan rasio penyebab kematian 42%, sedangkan memberi dukungan moril kepada orang lain pun dapat menekan tingkat kematian menjadi 30%. Salah seorang peneliti yg bernama Stephanie L. Brown menyatakan, “tampaknya jika kita ingin bertambah umur panjang, tiada salahnya kita coba membantu dan memberi perhatian pada orang lain.” 3. Menggerakkan energi cinta kepada Allah secara totalitas ; Mencintai Allah adalah puncak dari segala macam kegembiraan. Sebab tidak ada yg lebih tinggi daripada kemuliaan Allah. Nabi Ibrahim as sepanjang hidupnya menghadapi ujian kualitas hidup yg bertubi-tubi dari Allah. Beliau dihadapkan pada pilihan tersulit dalam hidupnya dimana ketika cintanya harus memilih dan berkorban. Namun dg penuh keimanan beliau lebih memilih cinta Ilahi dari pada cinta duniawi, meskipun harus berpisah dg orang tua, terusir dari negerinya, dan harus meninggalkan anak dan istrinya sendirian tanpa bekal bahkan beliau rela sekalipun diperintah membunuh putranya. Sungguh Allah Maha Adil dan Bijaksana, dibalik perintah-Nya yg tampak kejam terdapat hikmah kehidupan yg sangat dalam. Terdapat design cerita yg sangat indah nan bahagia dibalik cobaan cinta yg dialami oleh Ibrahim as. Karena lebih mengutamakan cinta kepada Rabbnya, beliau dilantik menjadi ”khalilulullah” (kekasih Allah) gelar kemuliaan tertinggi di sisi Allah. Dia diangkat sebagai ”Abul Anbiya’” (bapak para nabi) dimana ribuan para nabi termasuk nabi Muhammad saw berasal dari keturunannya. Munculnya sumber air zam-zam yg tak habis-habisnya sampai akhir zaman. Dan akhirnya Ibrahim as dg pilihan cinta kepada Ilahi yg sudah terbukti tak berubah sehelai rambut pun, tidaklah sama sekali kehilangan anak, istri dan harta yg dicampakkannya, namun ia telah meraih sukses dua cinta; cinta dari Allah dan cinta dari dunia bahkan ia mampu menciptakan sebuah kehidupan penuh cinta kasih dan bahagia dunia akhirat bersama keluarga dan keturunannya. Ibrahim as telah beruntung tidak salah memilih, bagaimana dg Anda? Bila anda hendak memilih, ingat kata petunjuknya dari firman Allah SWT yg berbunyi, “Apa yg ada di sisimu akan lenyap, dan apa yg ada di sisi Allah adalah kekal. Dan sesungguhnya Kami akan memberi balasan kepada orang-orang yg sabar dg pahala yg lebih baik dari apa yg telah mrk kerjakan.” (Qs.an-Nahl:96). Rasulullah saw bersabda,”Utamakanlah yg kekal dari pada yg fana’.” (Tanbih al-Ghafilin) 4. Mengendalikan hawa nafsu dan tidak membiarkannya menjadi lapar dan liar. Krn tabiat nafsu itu tak akan pernah merasa terpuaskan. Dan kebahagian sejati akan muncul bila mampu mengontrolnya dengan baik. (lih.Qs.al-Jasyiyah:26). Rasulullah saw bersabda,” Ada tiga hal yg berpotensi merusak, yaitu(1) hawa nafsu yg dituruti,(2) kekikiran yg ditaati, dan(3) kebanggaan diri. (Riwayat Ath-Thabrani). ” Seandainya anak cucu Adam mendapatkan dua lembah berisi mas, niscaya dia masih menginginkan lembah mas yang ketiga. Tidak akan pernah kenyang perut anak Adam kecuali setelah ditutup tanah/mati. (H.R.Ahmad) 5. Ikhlas melakukan semua aktifitas krn Allah, – tidak sombong krn dipuji dan tidak rendah diri krn dicaci hanya ridha Ilahi yg dicari serta menerima semua keputusan Ilahi – Kemudian bertawakkal (berserah diri) kepada Allah atas segala urusan. Ikhlas dan Tawakkal adalah kekuatan jiwa yg tidak bisa diperbudak oleh nafsu dan tidak bisa dijamah oleh bisikan setan. Firman Allah SWT yg berbunyi, “Iblis menjawab: "Krn Engkau telah menghukum saya tersesat, saya benar-benar akan (menghalang-halangi) mrk dari jalan Engkau yg lurus. Kemudian saya akan mendatangi mrk dari muka dan dari belakang mrk, dari kanan dan dari kiri mrk. dan Engkau tidak akan mendapati kebanyakan mrk bersyukur (taat).”(Qs. al-A’raf :16-17) Berdasarkan keterangan ayat ini, ada 4 pintu yg menjadi jalan keluar-masuknya setan utk menjerumuskan manusia. Ibnu Abbas menafsirkan bentuk keempat pintu tersebut adalah (1) arah muka; setan membisikkan keraguan tentang masa depan, (2) arah belakang; membisikan kesenangan urusan duniawi, (3) arah kanan; mengaburkan kebenaran, (4) arah kiri; menghiasi keburukan.(Tafsir Ibnu Katsir). Namun, ada dua arah yg tidak disebut oleh setan dan memang dua arah itulah yg tidak mampu ditembus oleh setan bahkan oleh hawa nafsu, yaitu (1) arah atas; ikhlas beribadah semata krn Allah, dan (2) arah bawah; tawakkal, pasrah dan tunduk atas segala keputusan Allah. Sebagaimana pengakuan Iblis sendiri dalam al-Qur’an, "Demi kekuasaan Engkau, aku akan menyesatkan mrk semuanya, kecuali hamba-hamba-Mu yg ikhlas di antara mrk” (Qs.as-Shad : 82-83). “Sesungguhnya setan itu tidak ada kekuasaannya atas orang-orang yg beriman dan bertawakkal kepada Tuhannya.”(Qs.an-Nahl :99). Dijelasakan dalam buku “Quantum Ikhlas” karya Erbe Sentanu, segala sesuatu di seluruh semesta ini merupakan bagian dari energi quanta. Pada level quanta semua benda menyatuh dan tidak terpisah. Dan ketika manusia benar-benar ikhlas, saat itulah do’a dan niatnya “berjabat tangan” melakukan kolaborasi dg energi vibrasi quanta. Sehingga melalui mekanisme quantum yg tidak terlihat, kekuatan Tuhanlah yg sebenarnya sedang bekerja. Jika sudah demikian, siapakah yg mampu menghalanginya? Diriwayatkan dari Imam Ja’far dalam kitab al-Bihar;”Apabila seorang hamba berkata,”Tidak ada daya dan kekuatan, melainkan dg Allah”, maka Allah menjawab,”wahai para malaikat-Ku, hamba-Ku telah ikhlas berpasrah diri, maka bantu dan tolonglah dia serta sampaikan hajat keinginannya.” 6.Berpikir positif (husnudzan/positif thinking) terhadap keputusan Ilahi dan berusaha mengambil hikmah dibalik setiap peristiwa. Selama hati selalu berprasangka baik kepada Allah, apapun problem yg dihadapi akan diberikan jalan keluar atas kesulitan yg dialaminya. Sebaliknya jika hati selalu berprasangka buruk kepada Allah, apapun kelapangan yg dimiliki tetap dirasakan sempit dan sulit. (lih.Qs.Ali-Imran : 154). Allah SWT juga berfirman dalam hadis qudsiy, “Aku tergantung bagaimana hamba-Ku menganggap-Ku. Apabila dia berprasangka kepada-Ku dg baik, Aku pun akan baik kepadanya. Dan apabila dia berprasangka kepada-Ku dg prasangka buruk, Aku pun buruk kepadanya.” Karakter orang yang berpikir positif tercermin melalui sikap berikut ; 1. Melihat masalah sebagai tantangan bukan sebagai beban apalagi cobaan. Orang yg optimis akan melihat adanya kesempatan dalam setiap malapetaka, sedangkan orang pesimis melihat malapetaka dalam setiap kesempatan. Kata Fred Alan Wolf, “ Dunia itu penurut, ia dapat diubah bentuknya sesuai kemauan kita. Bukan saja kita bisa mengubah masa kini, tatapi (dalam fisika quantum) kita juga bisa mengubah masa lalu.” 2. Menikmati sebuah proses tanpa menunggu hasil. Utk merasa bahagia, bingung, kecewa, sedih, atau marah adalah masalah keputusan. Bila Anda memutuskan utk merasa bahagia maka berbahagialah !. Kenapa menunggu nanti, besuk atau lusa? Kata Logam P.Smith,”Kebahagiaan itu tidak tergantung pada suatu kejadian, tetapi tergantung pada pemikiran kita.”. 3. Tidak banyak angan dan alasan tapi sibuk dg tindakan. Bukan kurangnya pengetahuan yg menghalangi keberhasilan, tetapi tidak cukupnya tindakan. Dan bukan kurang cerdasnya pemikiran yg melambatkan perubahan hidup ini, tetapi kurangnya penggunaan dari pikiran dan kecerdasan. (Mario Teguh). Syaikh Abdurrhaman as-Sa’di berkata “Hidup itu pendek oleh krn itu janganlah dipendekkan lagi dgn lamunan dan perbuatan dosa.” 4. Belajar dari kegagalan dan kesalahan baik dari diri sendiri maupun dari orang lain, krn kita tidak cukup waktu utk belajar dari kesalahan kita sendiri. Kata Dale Carnegie,”Orang yg berhasil akan mengambil manfaat dari kesalahan-kesalahan yg ia lakukan, dan akan mencoba kembali utk melakukan dalam suatu cara yg berbeda.” 5. Mensyukuri semua kenikmatan yg sudah dimiliki dan tidak menyesali kenikmatan yg belum diraih. Krn seringkali harapan yg belum tercapai membawa hikmah tersendiri bila mau merenungi. Kata Cicero,”Hati yg penuh syukur, bukan saja merupakan kebajikan yg terbesar, melainkan juga merupakan induk segala kebajikan.” 6. Memberi respon positif terhadap reaksi negatif, (lih.Qs.Ali Imran : 134). Sikap positif ini ditandai dg (1) mampu mengendalikan emosi (kadzim al-ghaidzah) Bila emosi diperturutkan maka akan mendapat dua kerugian, yg pertama kita telah disakiti yg kedua kita telah menyakiti diri kita sendiri.krn sikap amarah akan merusak diri kita sendiri baik secara fisik maupun psikis. (2) mampu memberi ma’af (‘afuw) bahkan bersedia meminta ma’af. Sikap ini mengindikasikan akan kejernihan dan kebersihan hati juga kecintaan terhadap kebaikan yg dapat membawa kesehatan dan manfaat bagi diri dan orang yg menyakiti (3) berlaku kasih dan bersikap baik (ihsan) terhadap orang yg menyakiti kita. krn dia adalah orang yg paling berhak mendapatkan kasih sayang. Seorang yg menyakiti kita sangat membutuhkan kelembutan.bukan utk disakiti kembali atau bukan utk di benci. “Maka barang siapa memaafkan dan berbuat baik maka pahalanya atas (tanggungan) Allah.” (Qs. As-syura: 42). “Tolonglah saudaramu,baik yg berbuat aniaya maupun yg dianiaya” (Hadits). Dijelaskan dalam buku “The Devine Message of DNA” by Masuo Murakami, bahwa Penyakit datang dari pikiran dan pikiran punya kemampuan sebagai penyembuh. Dan dalam buku “Hubungan Kesehatan Mental dan Fisik” by Manning dijelaskan bahwa gangguan mental yg berupa benci, dendam dan sedih berakibat sakit fisik berupa gangguan kulit, darah, alergi, jantung, dan persendian. Gangguan mental yg berupa bingung, frustasi dan marah berakibat sakit fisik berupa migran, gangguan pendengaran, dan rabun ayam. Gangguan mental yg berupa cemas, tidaksabaran, dan tamak berakibat sakit fisik berupa flu, TBC, dan asma . Dan gangguan mental berupa pesimis, rendah diri, dan takut berakibat sakit fisik berupa anemia, polio, diabetes, ginjal, dan kusta. 7. Berkata positif dalam merespon semua keadaan. Selalu berkata baik dalam segala keadaan adalah cermin ketulusuan hati, kesehatan mental dan kekuatan jiwa dalam menyikapi berbagai persoalan hidup. Sofyan at-Tsauri berkata,”Kata-kata yg keluar laksana anak panah yg dilesatkan dari busurnya yg selalu tepat mengenai sasaran.” Hukum aksi reaksi adalah sebuah keniscayaan. Setiap aksi yg kita berikan akan dibalas dg reaksi yg gelombangnya sama (Low of Attraction). Kata-kata adalah kekuatan magis yg dapat menghancurkan dan mendatangkan keajaiban. Bila molekul air dapat dipengaruhi oleh kata-kata, maka 80 % tubuh manusia juga terdiri dari unsur air maka upayakan selalu berkata positif (Masaru Imoto “The true power of water”). Contoh penggunaan kalimat positif misalkan, “saya tidak bisa” ganti menjadi “saya belum bisa”, “andaikan saya” ganti menjadi “ketika saya”, “saya akan mencobanya” ganti menjadi “saya akan melakukannya”, “ini akan jadi masalah” ganti menjadi “ini akan jadi tantangan”, “saya tidak tahu” ganti menjadi “saya akan tahu”, “saya sulit meraihnya” ganti menjadi “saya masih proses meraihnya” dsb. Sejatinya, tidak ada kesempurnaan yang bisa membuat kita bahagia, kecuali kalau kita bersandar kepada Yang Maha Sempurna. Tidak juga ada kebahagiaan yang abadi, kecuali kalau kita cinta kepada Yang Maha Kekal. Dan setiap harapan dan kenyataan sebenarnya bisa membuat kita bahagia kalau kita mau ikhlas menerima kenyataan, mensyukuri kenikmatan, memandang positif setiap kejadian dan berpasrah diri atas segala persoalan. Nah, sekarang sudahkah Anda mengatur pola pikir (mindset) Anda, sebab nasib Anda tergantung dari cara Anda berpikir dan bersikap. (Wallahu A’lam) “Engkau berpikir tentang dirimu sebagi seonggok materi semata, padahal di dalam dirimu tersimpan kekuatan yg tak terbatas” (Ali bin Abi Thalib)